Origem do Racismo

Parece que as primeiras concepções racistas modernas surgem em Espanha, em meados do século XV, em torno da questão dos judeus e dos muçulmanos. Até então, os teólogos católicos limitavam-se a exigir a conversão ao cristianismo dos crentes destas religiões, para que pudessem ser tolerados.

Contudo, rapidamente colocam a questão da "limpieza de sangre" (limpeza de sangue). Não basta convertê-los, "limpando-lhes a alma", era necessário limpar-lhes também o sangue. Só que acabam por chegar à conclusão que, este, uma vez infectado, por uma destas religiões, permaneceria impuro para sempre. A religião determina a raça e vice-versa. No século XVI esta concepção é estendida ao Índios e aos Negros.

Nenhuma conversão ou cruzamento destas raças, afirma o espanhol Frei Prudêncio de Sandoval, é capaz de limpar a sua natureza inferior e impura. A única cura possível, nestes casos, é o extermínio. Entre Sandoval e Adolfo Hitler existe uma linha de continuidade de ideias e práticas racistas (J.H.Jerushalmi).

Ainda no século XVI, como refere Hannah Arendet, surge, em França, uma outra concepção racista que será retomada por outros ideólogos racistas mais recentes. François Hotman sustenta então que existiam em França duas raças diferentes: a dos nobres e a do povo. A primeira, de origem germânica, era a raça dos fortes e conquistadores. A segunda, a dos vencidos e antigos escravos.

Trata-se de uma argumentação que procura sustentar, em termos rácicos, o poder e a supremacia da nobreza em toda a Europa.
A questão da violência em que assentava a escravatura, será um dos principais argumentos utilizados entre os séculos XVI e XVIII para a condenar quem era incómodo para o puder.

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